ဖေဖေမေမေ၊ ရန်တွေဖြစ် သားသားမီးမီး၊ စိတ်တွေညစ် တွန်းထိုးအော်ဟစ်၊ ဝစီပစ် သားသားမီးမီး၊ အဝေးလစ်ညနေ နေဝင်၊ ပြန်လာရစ် အဟောင်းပြန်သစ်၊ သံကုန်ဟစ်ဖေဖေမေမေ၊ ပေါက်ကွဲနေ အခက်တွေ့ပေ၊ ရင်သွေးတွေ ပျော်ရွှင်မှုကင်း၊ စစ်တလင်း ကြင်နာကင်းမဲ့၊ အနေခက်လှောင်ပိတ်မွန်းကျပ်၊ ဘဝမှာ ထွက်ပေါက်ကိုရှာ၊ ဖြေမပါ၊ ထင်ရာကိုစိုင်း၊ စိတ်ရိုင်းမြစ်တွယ် နှုတ်ရခက်ကွယ် ဘဝမြေစာတွေရယ်။
တိမ်ပင်လယ်ပေါ် ငါးမျှားထွက်ခဲ့တယ် ငါးမရ ရေချိုးမပြန်ချင်ခဲ့သူ ကြယ်တွေကို ရေတွက်ရင်း နွေဟာ အလွမ်းငါးဆယ် ဖူးပွင့်လာတယ်။ ကြယ်တစ်ပွင့် နွေတစ်ပွင့်နဲ့ နွေရဲ့နေ့မှာ မိုးတိမ် နွေရဲ့ညမှာ မီးအိမ်ကို သီကုံးစွမ်မိတော့ တိမ်ပယ်လယ်က ပါးလာနမ်းတယ် ဟော .. ဘဝဟာ အလွမ်းငါးဆယ်နွေနဲ့ သစ်တိုင်အောက်မှာ ဂျော်ဒန်မြစ်လို တပျံ့ပျံ့ကြွ။
ပီမွန်သော် မြို့ရွာအနှံ့ လှည့်လည်သွားလာပြီး တရားစရပ်တွေမှာ သွန်သင်တယ် နိုင်ငံတော် သတင်းကောင်းပြောတယ် ရောဂါဝေဒနာအမျိုးမျိုးကို ကုသပေးတယ် လူတစ်မျိုးနဲ့တစ်မျိုး တစ်နိုင်ငံနဲ့တစ်နိုင်ငံ တိုက်ခိုက်ကြလိမ့်မယ် အစာခေါင်းပါးတာ ငလျင်လှုပ်တာတွေ တစ်နေရာပြီး တစ်နေရာ ဖြစ်လိမ့်မယ် ပြီးမှ အဆုံးရောက်လာလိမ့်မယ်။ ငလျင်လာတယ် စစ်ပွဲတွေ လာတယ် ဝူဟန်ဗိုင်းရပ်စ်လာတယ် ပြီးမှ အဆုံးရောက်လာလိမ့်မယ်။ လူတွေ ငြိမ်သက်အေးချမ်းစွာ နေထိုင်ရလိမ့်မယ်။
(အီတ) ခရစ်ယာန်ဆိုသည်မှာ ဘုရားသခင်၏သား သမီးများဖြစ်၍ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များဖြစ်ကြ သည်။ (ယော ၁း၁၂)တွင် “ထိုသူကိုလက်ခံသမျှ သော သူတည်းဟူသော ကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်သော သူတို့အား ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ရသောအခွင့်ကိုပေး တော်မူ၏” ဟူ၍ဖော်ပြချက်အရ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများဖြစ်ကြသည်။ မြန်မာအဘိဓာန်၌ “ကျင့်”ဟူသည် “ထပ်တ လဲလဲပြုမူသည်’ ဟူ၍လည်းကောင်း၊ ‘လိုက်နာစောင့် ထိန်းအပ်သောဝတ္တရား’ ဟူ၍အနက်ရောက်သည်။ ထို့ကြောင့် ခရစ်ယာန်ကျင့်ဝတ်ဆိုသည်မှာ ဘုရား သခင်၏ သားသမီးများ လိုက်နာစောင့်ထိန်းအပ် သောဝတ္တရားဖြစ်သည်။ ‘Etis’ ဆိုသော ဂရိဝေါဟာရ “Thos” ဆင်းသက်လာသည်ဟုအဓိပ္ပါယ်ရသည်။ Moral .ity’ ဆိုသည်မှာ လက်တင်ဝေါဟာရ Moralls’ မှဆင်းသက်လာ၍ အဓိပ္ပါယ်မှာ `Customs’ ဓလေ့ – ထုံးစံများ (သို့မဟုတ်) Marners အပြုအမူများ … … ဟုအဓိပ္ပါယ်ရသည်။ ခရစ်ယာန်ကျင့်ဝတ်သည် ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်တို့အတွက် အထူးလိုအပ်သောအရာဖြစ် ခဲ့သည်။ တောင်ပေါ်ဒေသနာတွင် ဖော်ပြထားသော ၂။ မင်္ဂလာတရားတော်အပါအဝင် ပညတ်တရားများသည်ကယ်တင်ခြင်းရရန်မဟုတ်ပေ။ ကယ်တင်ခြင်း ရပြီးသူများ ကောင်းကင်နိုင်ငံခံစားရင်းဝင်ပြီး သူများ အတွက် ကျင့်ကြံပြုမူရန်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ခရစ် ယာန်ဘာသာဝင်တို့ ကျင့်ကြရမည့် ကျင့်ဝတ်များ ဖြစ်သည်။ Read more…
လူသားများအတွက် ကျန်းမာရေးသည် အဓိကအကျ ဆုံးနှင့် အရေးကြီးဆုံး ဖြစ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် (အာရောဂျုံ၊ ပရံမံလာဘံ) ကျန်းမာခြင်းသည် လာဘ်တစ်ပါးဟု ဆိုကြပါသည်။ လူကျန်းမာမှစိတ်ချမ်းသာပြီး လိုရာဆန္ဒပြည့်စုံအောင် ဆောင် ရွက်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာ့အသင်းတော်များကောင်စီ (W.C.C) ၏ ခရစ်ယာန်ဆေးကော်မရှင်မှ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်မှာ “ကျန်းမာ ခြင်းဆိုသည်မှာ ရောဂါဘယကင်းရှင်းခြင်းနှင့် မသန်စွမ်းမှု မရှိ ခြင်းသာမက လူတစ်ဦးချင်းနှင့် လူ့ဘောင်အဖွဲ့အစည်းတို့တွင် ရှင်သန်လှုပ်ရှားသော သာယာသုခများဖြစ်သည့် ကာယ၊ စိတ္တ၊ လူမှုရေးဘဝ၊ ဝိဉာဏ၊ စီးပွားရေးဘဝ၊ ပညာရေးနှင့် ယဉ်ကျေးမှု ဘဝနှင့် နိုင်ငံသာယာ အေးချမ်းရေးတို့ ဖြစ်ပါသည်။ ထို့အပြင် မိမိကိုယ်၌ပင် (ကိုယ်၊ စိတ်၊ နှလုံး) ညီညွတ်ခြင်း၊ အခြားသူများ နှင့် ညီညွတ်ခြင်း၊ မိမိပတ်ဝန်းကျင်နှင့် ညီညွတ်ခြင်း အထူးသဖြင့် ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားသခင်နှင့် ညီညွတ်ခြင်းတို့ပင် ဖြစ်ရပါမည်။ ထိုမှသာ ဥဿုံကျန်းမာရေး (Wholistic Health) ဟု ခေါ်နိုင် မည် ဖြစ်ပါသည်။ (ထွက် ၁၅း၂၆) တွင် ဘုရားကတိတော်မှာ “သင်တို့ သည် သင်တို့၏ ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရား၏စကားကို စေ့စေ့ ၂ Read more…
သောမတ်(စ်) Limbu (ပြင်ဦးလွင်နေပါလီနှစ်ခြင်းအသင်းတော် ခရစ်တော်ကို ရန်သူလက်သို့ အပ်နှံသော သူတို့တွင် ပိလတ်မင်းကြီးသည်လည်း တစ်ဦး အပါအဝင် ဖြစ်သည်။ အကယ်စင်စစ် ပိလတ်မင်းကြီးသည် ခရစ်တော်အား အပြစ် ဒဏ်ချရန်ပင် မလိုလားခဲ့ပေ။ သမ္မာကျမ်းစာ၌ ဖေါ်ပြပါရှိသော ပိလတ်မင်း၏ ပြောဆိုချက်များကို ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် သူသည် ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းသို့ အသိအမှတ်ပြုသောသူဖြစ် သည်သာမက သူသည် ခရစ်တော်အား စစ်ဆေးမြေးမြန်းသော အခါ ခရစ်တော်သည် အပြစ်ဒဏ်စီရင်ရလောက်သော ပြစ်မှု ကျူးလွန်မှု တစ်စုံတစ်ခုမှ မရှိခြင်းကြောင့်သော်လည်းကောင်း၊ သူ့ ဇနီးသည်၏ အိပ်မက်၌ ခရစ်တော်သည် ဖြောင့်မတ်သော သူဖြစ်ပြီး သူ့အား ဘာမျှ မလုပ်မည့်အကြောင်း ဖော်ပြခံရခြင်း ကြောင့်သော်လည်းကောင်း၊ ခရစ်တော်အား အပြစ်ဒဏ်ချရန် မလိုလားခဲ့ခြင်း ဖြစ်နိုင်ပေသည်။ သို့သော် နောက်ဆုံး၌ သူသည် ခရစ်တော်ကို တိုင်တင်သတ်ရန် စီရင်ချက်ချခြင်းသည် အဘယ်ကြောင့်နည်း။ ထိုသို့ လုပ်ဆောင်ရန် ပိလတ်မင်းကြီးအား မည်သည့်အရာများ က တွန်းအားဖြစ်စေခဲ့သနည်း။ သူသည် အပြစ်မရှိသော ခရစ် တော်ဘက်၌ မရပ်တည်ဘဲ ခရစ်တော်အား ကားတိုင်တင်သတ် ရန် လူထုကြီး၏ မတရားတောင်းဆိုသောအရာကို Read more…
